‘Tennis, het mentale verhaal. Ideeën over tennis, je tegenstander, jezelf en je leven’.
een basiswerk voor al wie meer wil weten over ‘mentaal’ tennis.
232 blz
geschreven door Johan Teirlinck

Johan Teirlinck publiceerde de afgelopen jaren al verscheidene boeken waaronder ‘Het actuele denken’ (tweede druk, 2010) en is inmiddels al 15 jaar hoofdcoach in TC Panorama.

Het boek kan besteld worden via de uitgever Deystere Uitgeverij op deystere@gmail.com Of rechtstreeks op johan.teirlinck@gmail.com Uiteraard is het ook beschikbaar op de boekpresentatie op 21 april. De winkelprijs is 25 euro. Op 21 april kan je het boek aankopen voor 22 euro.

Tennis, het mentale verhaal

Inhoud

Voorwoord 10

Inleiding: het mentale verhaal 13

DEEL 1: Mentale training in 10 basissessies 17
De excuses
Focus
Tactiek en mentaal
Stress
Tennis is 1 tegen 1
Visualisatie
Ongunstige omstandigheden
Sterk staan
Motivatie en taakgerichtheid
Samenvatting en tips

DEEL 2: Typologie van je tegenstanders 71

2.0 De voorbereiding

De analyse van je tegenstander
Het Boekje
De opwarming
Het bepalen van je plan komt na de analyse
Een wedstrijd bereid je maanden op voorhand voor
Programmeer je tegenstander
Evenveel spelsoorten als mensen

2.1 Systeem-tennis

Hoe spelen tegen systeem-spelers?

2.2 Galery-Play

Hoe spelen tegen galery-players?

2.3 Melken

Hoe spelen tegen melkers?

2.4 Onorthodox tennis

Hoe spelen tegen onorthodoxe fantasten?
Zelf niet winnen, maar je tegenstander verliest de match

2.5 Aanvallen

Hoe spelen tegen aanvallers?

2.6 Spelers met een uitgesproken zwak punt.

Hoe spelen tegen een tegenstander met een uitgesproken

zwak punt?
Toon je tegenstander een spiegel
Spelers met een zwakke backhand
Een speler met weinig regelmaat
Een zwakke opslag
Een mager benenspel en slechte verplaatsing
Spelers zonder vertrouwen aan het net
Niet stressbestendig op sleutelmomenten
Het punt niet kunnen afmaken
Mentale dips in elke wedstrijd
Povere conditie

2.7 Hoe spelen tegen een tegenstander die sterker is dan jij?

2.8 Het einde van de match

Waarom sommigen beter spelen als ze (ver) achter staan
Van faalangst naar mentale kracht
Hoe speel ik matchballen, sleutelpunten en een tiebreak?

2.9 De zwaarste tegenstander: je ouders

Een hoofdstuk voor de ouders
De vader (of moeder) eist het kind volledig op

DEEL 3: Ideeën over tennis, je tegenstander, jezelf
en je leven 125

OVER TENNIS

Serendipiteit: wat is dat?
Wanneer is risico nemen verantwoord?
Het adrenaline-optimum
Je mentale fles weer vullen
Leer je kwaad maken
Woede, angst, ergernis als wapens
Ingrijpen op het spelverloop
Complementaire slagen
Emotiemanagement is niet hetzelfde als controle

4 fazen tussen de punten

Ook wie ‘niets’ doet, doet iets
Waarom een hard-hitter kwaad is op een melker
Waarom de huidige tennisstatistieken onbruikbaar zijn

OVER JE TEGENSTANDER 150

Het boekje
Tijdens de match steeds meer leren over je tegenstander
De onschatbare waarde van de min-bal
Laat je tegenstander slecht spelen
De comfortzone
Min-ballen: een bal met negatieve energie
Het belang van hoogte en wisselende curves
Naar het net lokken: haal de tegenstander uit zijn habitat
In de voeten spelen: moeilijk af te maken
In het hoofd van je tegenstander dringen
Ingebouwde statistiek en waarschijnlijkheidsrekenen
Gokken
Tennis is wiskunde
Onder druk wordt een zwak punt altijd zichtbaar
Het spel maken is altijd moeilijker
Op voorhand weten wat gaat gebeuren
Een goede coach is visionair

OVER JEZELF 171

De oefening
De regel van 1, 2, 3
De vergeten punten
Wie wint de lange rally’s?
Kies een diagonaal: forehand of backhand
De match maar één keer moeten winnen
Denk niet over je eigen problemen
De basisslagen van de mentaal sterke speler
Wat met mijn ‘zwart beest’?
Het is je eigen verdienste als je wint

OVER JE LEVEN 194

Dubbele fouten en faalangst
Tactiek en Mentaal tennis wordt als louter cognitief rationeel
denken gezien: fout!
Tennis is de linker- en de rechterhersenhelft combineren
Virtuositeit op tactisch en mentaal vlak
Matchmanagement
De sterke en de zwakke stem
Welke doelstellingen heeft een speler?

DEEL 4: TENNISSCHOOL PANORAMA: een testcase 209

De tennisclub/tennisschool is een microkosmos
Eenheid van visie en beleid
De macht der getallen
Het sociale aspect
De overwinning van de ene is de overwinning van iedereen
De interclub als zelf-opbouw
De full service formule
Dagdagelijkse opvolging en samen ‘leven’
Krachtlijnen van de mentale training op clubniveau in Panorama
De kracht in tennis opgedaan, is voor je leven
Tot slot de kern: tennis is niet belangrijk

Besluit 223

Bibliografie 226

Bijlagen

Profiel van een speler (voorbeeld)
Vergelijkende klassementstabel
Tussenstand jeugd (voorbeeld)

Tegelijk wordt het boek voorgesteld: ‘Tennis, het mentale verhaal. Ideeën over tennis, je tegenstander, jezelf en je leven’.

Het werd geschreven door Johan Teirlinck en zal worden ingeleid door Dirk De Maeseneer, voorzitter van VTV Vlaams-Brabant en penningmeester van het hoofdbestuur van de VTV.

Johan Teirlinck publiceerde de afgelopen jaren al verscheidene boeken waaronder ‘Het actuele denken’ (tweede druk, 2010) en is inmiddels al 15 jaar hoofdcoach in TC Panorama.

Je bent van harte welkom op de receptie vanaf 19u en op de boekpresentatie om 20u30. De voorzitter, het bestuur en de coachen van de tennisclubs zijn uitgenodigd. Ook al wie interesse heeft in het ‘mentale’ aspect in tennis is van harte welkom. Aarzel dus niet deze uitnodiging aan geïnteresseerden over te maken. Verderop kan je lezen welke elementen aan bod komen in het boek (232 blz) dat een basiswerk wil zijn voor al wie meer wil weten over ‘mentaal’ tennis.

Het boek kan besteld worden via de uitgever Deystere Uitgeverij op deystere@gmail.com Of rechtstreeks op johan.teirlinck@gmail.com Uiteraard is het boek ook beschikbaar op de boekpresentatie. De winkelprijs is 25 euro. Op 21 april kan je het boek aankopen voor 22 euro.

Vriendelijke groeten,

Tennis Panorama en Deystere Uitgeverij —

Deystere stelde een nieuw boek voor op donderdag 7 april 2011 om 20u in M Museum in Leuven.

‘Lof der Onwennigheid’ van Francis Smets reflecteert over hedendaagse kunst en kunstenaars in 23 nooit eerder gebundelde artikels waarin de auteur meekijkt over de schouders van enkele kunstenaars die hij zorgvuldig uitkiest om een beeld op te hangen van wat hij als authentieke en diepgaande kunst ervaart.

Peter De Graeve en Johan Teirlinck zullen in M Museum een inleidende lezing geven over dit boeiende werk van een vooraanstaand denker in Vlaanderen.

Wie wil aanwezig zijn op deze boekpresentatie dient zich te melden op info@deystere.be en dit voor 1 april.

kostprijs: 24,95 euro.

Woord vooraf

Het bekijken van een tentoonstelling is een bezigheid die ons niet onberoerd laat. Vaak ontstaat wrevel tegenover het gepresenteerde. Soms weerstand. In de meeste gevallen, echter, vinden we geen toegang tot het werk. Een enkele keer worden we getroffen en noopt het getoonde ons tot halt houden, tot reflectie. We zijn niet meer wie we waren bij het betreden van de ruimte. We zijn veranderd. En dragen deze nieuw verworven inzichten en beelden, gevoelens en waarden met ons mee doorheen de dagen.

Francis Smets is een wandelaar. Hij wandelt in de wereld, staat stil, ontwaart mijlmalen en verwoordt zijn gedachten. Hij graaft. In zichzelf, in het kunstwerk en zijn maker. Francis Smets stelt zich in de plaats van de kunstenaar, beleeft dezelfde pijn en weemoed, barst uit in enthousiasme en euforie als hij sporen vindt van waarachtig spreken en schreit wanneer het ultieme einde of naar de keel grijpende zinloosheid plots zichtbaar wordt gemaakt.

Intuïtief begrijpen, de warmte van een metafoor en het overweldigende van een scherp en helder verwoorden van ons bestaan. Francis Smets weet ze naar waarde te schatten en confronteert ze met zijn eigen kijk op de dingen en de kunst.

Als deze behoedzame wandelaar, die met half toegeknepen ogen de wereld schijnt te ondergaan, beslist een aantal van zijn artikels over hedendaagse kunst en kunstenaars te bundelen, is het meteen duidelijk dat een selectie teksten van zijn hand een rijk en verrassend aanbod boeiende observaties en haarscherpe inzichten zal blootleggen.

Maar gaandeweg, op zoek naar de scherpste verwoording, naar de meest relevante, de meest onthullende en onderschatte kunstenaars, bleek dat een ‘verzameling’ van teksten impliciet een eigen verhaal zou opleveren. Een verhaal dat Francis Smets ons vertelt. Een verhaal over de waarde en betekenis van kunst en de rol en impact van een kunstenaar. Een verhaal over de essentie en het kleinste detail. Over het universele en het individuele, over de betekenis en de afwezigheid ervan. Over de eerste en de laatste dingen in dit leven.

Kortom, Francis Smets vertelt zelf via de wipplank van de werken van de kunstenaars waar hij enthousiast over schrijft en spreekt, wat hem dierbaar is, wat schoonheid kan (of moet) zijn, waar de hedendaagse kunst faalt of straalt, en welk kunstwerk hem kan inspireren tegen de gapende afgrond van het grote niets waar wij allen voor gebogen staan.

Over de schouder van de kunstenaar kijkt Francis Smets mee. En omdat hij slechts wil schrijven over werken die hem begeesteren, zoekt hij de formulering die het werk vertaalt in woorden opdat de lezer (kijker) zou kunnen mee volgen en genieten van wat al dan niet zichtbaar wordt. Zoals Heidegger in ‘Holzwege’ sluipt hij rond het kunstwerk en zoekt diverse ingangen. Na omzwervingen langs het werk van bijvoorbeeld Plotinus en Kant, uitweidingen over verboden woorden als schoonheid en spiritualiteit, keert hij terug naar het kunstwerk zelf dat er rijker en voller van wordt.

Zo reveleert Francis Smets de vrouwelijke stem in het werk van Koenraad Tinel en de mystieke laag bij Vincent Van den Meersch en Frederic Geurts. Hij ontdekt de oneindige schakeringen zwart bij Ado Hamelryck en ziet een hapax in het werk van Geert Goiris.

Deze en andere kunstenaars in dit boek worden gezien, doorzien, gesmaakt en ontmaskerd en ontlokken Francis Smets oprechte bewondering en verwondering. Zij inspireren en stimuleren hem en dwingen hem te spreken. Even radicaal als hun werk zelf of even zwaarmoedig. Bij momenten verfrissend poëtisch of opstandig tegen elk systeemdenken. Dan weer overvallen door melancholie of existentieel getroffen in ons nietig zijn.

In dit authentiek schrijven en spreken laat Francis Smets ons zien wat echt en wezenlijk is en wat slechts modieus en voorbijgaand is.

In die zin is deze verzameling van teksten meer dan een opsomming van aparte artikels maar creëert dit werk zelf.

Net zoals een kunstenaar poogt betekenis en visie over te brengen, probeert Francis Smets de complexiteit van alle dingen aan te raken. Waar kracht en mislukking van de hedendaagse kunst, waar kosmische schoonheid en onbarmhartige ontluistering ervan, waar onrecht en melancholie een plaats krijgen, waar de gebrekkige articulatie van dit alles de enige zinvolle bezigheid is van wie zoekt naar woord en weten: lof der onwennigheid.

Johan Teirlinck

—

Om te bestellen, stuurt u een email naar: info@deystere.be met de titel van dit boek, uw naam en adres. Na ontvangst van 29,95 € (24,95 € + 5 euro verzendingskosten) op Deystere rek.nr. 143-0629259-24 wordt het exemplaar naar het door u vermeld adres opgestuurd.

Voor betalingen vanuit het buitenland:

BIC GEBABEBB
IBAN BE81 1430 6292 5924

‘Lof der Onwennigheid’

PB gebonden 312 pgs
formaat 14 x 21 x 1,7 cm
verschijningsdatum 7 april 2011
ISBN 9789079666096

lanceerprijs 24,95 €

Omslagillustratie “Mourning becomes her” is van kunstenares Maria Swinnen.

Cultuurfilosofisch essay

‘Lof der Onwennigheid – Over hedendaagse kunst en kunstenaars ‘

Francis Smets behoort tot de toonaangevende kunstfilosofen van Vlaanderen.
Hij geniet al langer ruime bekendheid door zijn engagement in het domein van de
hedendaagse beeldende kunsten. Publicaties als Sophia’s Terugkeer (1988),
De Groefgangers (1996), A van Abyssaal (2002) of Rozen in de
knop (2005) getuigden reeds dat zijn denken niet beperkt blijft tot de
actualiteit, maar de hele westerse kunst omvat.

Lof der onwennigheid bevat nooit eerder gebundelde teksten. De essays
geven de lezer de gelegenheid de ongeëvenaarde intieme kracht van de denker en
kijker, de flaneur en beschouwer Smets te leren kennen. Zijn ideeën over ‘de
kracht en de mislukking van de hedendaagse kunst, over universele schoonheid en
artistieke ontluistering’ zijn even scherp als zalvend. Dat maakt ze precies
‘onwennig’ – zoals ook grote kunst dat is. Wat Francis Smets hier over enkele
kunstwerken zegt, geldt ook voor zijn eigen teksten: ‘hun rijkdom is in hun
intimiteit, hun diepte.’

Peter De Graeve.

over de wereld
die we dromen
en waarom
we hem niet willen

In samenwerking met Colibro boekhandels wordt een breed project opgezet dat één jaar wil duren tot in mei 2011. Doel is om na te denken over de wereld in de meest brede zin omdat we vandaag lijken vast te zitten in een onontwarbaar kluwen van drukkingsgroepen, belangengroepen, partijen,vakbonden, lobbyisten, …

In dit essay wordt gezocht naar frisse ideeën en inspirerende inzichten over o.a. de wereld en die in ons hoofd, economische en ecologische duurzaamheid, verstenliefde, ‘het god-de-vader-principe’, procedurefouten, schuldgevoelens en recht, over de noodzaak van het overtollige, de blik van de kunstenaar, moreel gezag, spiritueel atheïsme, verborgens vermogens, democratische utopie, China en groeistuipen, warme wetenschap, transitiedenken, welbegrepen eigenbelang. Utopia is niet langer een stad, het is een pad !

En elke lezer wordt uitgenodigd mee te stappen en een eigen pad de toekomst in te tekenen.

Bestellen kan op johan.teirlinck at skynet.be of op de site van Colibro (colibro.be).

Kostprijs is slechts 9,95 euro.

‘De Levende Kennispiramide’

ISBN 9789081069731

Psychologisch essay

‘De Levende Kennispiramide – De wetten van het Denken’

Het was in feite onbegonnen werk om een zo multidimensionaal systeem als de geest met zijn ruimtelijke structuur, beweging, ontwikkeling enzovoort in de seriële vorm van woorden en eendimensionale zinslijnen op papier neer te coderen. Het resultaat is als een smalle gammele hangbrug ergens hoog tussen twee oevers. Maar wie erin slaagt die brug over te steken ontdekt aan de andere kant misschien de volle rijkdom van die multidimensionale geesteswereld.

Om de geest echt te begrijpen moet men eigenaardig genoeg eerst alle betekenis die aan het leven en vooral aan de psyche wordt gehecht even overboord zetten, en dan met onbevangen ogen schouwen naar wat er is.

Men ziet dan een structuur van relaties (die later betekenis zullen blijken te krijgen), die aan bepaalde wetmatigheden beantwoordt. Men zal zien dat die structuur dynamisch is, dat zij functioneert, dat zij zich ontwikkelt en groeit, dat zij betekenis en inhoud heeft, dat zij de objectieve vorm is van wat we subjectief zijn, en dat zij holistisch zit ingebed in een steeds groter collectief geheel met opnieuw al die eigenschappen.

Er ligt een algemene aanwijsbare wetmatigheid aan ten grondslag, die maakt dat kennis volgens een bepaalde orde wordt georganiseerd.

De betrachting van dit werk ligt een stuk lager dan het ultieme kennen en begrijpen door middel van het intellect. Het is eerder een opdracht in die richting, die zelf nog heel wat aanvullend onderzoek vergt. Daartegenover staat dat de huidige stand van kennis inzake de menselijke geest wel ontzettend rijk is, maar ook onvoorstelbaar gefragmenteerd, niet altijd of zelfs meestal niet wetenschappelijk gefundeerd, en bovendien vooral gericht op afwijkingen en ziekten. “Afwijkingen van wat?”, kan men zich dan afvragen, aangezien er geen unaniem alomvattend referentiemodel aanwezig is waarmee de gezonde geest kan worden gedefinieerd.

‘De Levende Kennispiramide’ is een poging om de eerste aanzet naar dergelijk referentiemodel te geven, het vormt een systematiek van de psyche. Bedoeling is een hypothese aan te reiken die stelt hoe de gezonde geest in elkaar zit, hoe de elementen ervan kunnen benoemd worden, en hoe er eventuele varianten of afwijkingen van kunnen voor komen. We zijn hier dus eerder op zoek naar de gemeenschappelijken en constanten dan naar de verschillen.

Het is bovendien een hypothetisch model en moet dus aan een zekere realiteit getoetst worden. Daartoe zijn in het laatste deel een aantal mogelijke toepassingen uiteengezet.

De benadering van de geest in dit boek is uniek in zijn genre om drie redenen:

-  Ten eerste gebeurt zij niet vanuit beschouwingen over ziekte, maar vanuit de beschouwing van universele constanten en wetmatigheden die zich bij de gewone gezonde menselijke geest overal en altijd aandienen.

-  Ten tweede zijn er drie beschouwingsplannen of diepten waarop de benadering plaats vindt. We beginnen telkens met een zeer algemeen plan, de macroschaal. Aan het andere uiteinde is er de microschaal, waar de kleinste elementjes en gebeurtenissen op kennisgebied plaats vinden. En daar tussenin is er een mesoschaal, waar wat grotere fenomenen nog eens extra aan bod komen. Deze oefening wordt herhaald voor alle hoofdcomponenten van de geest.

-   Ten derde wordt dezelfde psyche achtereenvolgens vanuit die verschillende invalshoeken of componenten bekeken, waarvan sommige in principe overeenkomen met benaderingen vanuit een enkele psychologische visie die daarmee de geest als geheel poogde te verklaren. Historisch zijn er meer van dergelijke visies, die elkaar lijken tegen te spreken en zelfs te bekampen. Hier pogen we deze elk hun plaats te geven binnen het geheel dat wordt voorgesteld.

Het gaat in feite om een ‘kennistheorie’, maar met dien verstande dat het begrip kennis in zijn allerruimste betekenis moet worden gezien. Alle elementen die enigszins bijdragen tot wat een persoon herkenbaar maakt als persoon zijn daarin vervat. Het gaat duidelijk niet enkel om de  ‘reproduceerbare’ kennisobjecten die in ‘een geheugen’ opgeslagen liggen, maar om alle virtuele inscripties in het wezen van een volledig persoon, aangeboren of verworven, objectief of subjectief, rationeel of emotioneel enzovoort, en om de levende interactie van dat alles.

Want we zitten niet in hetzelfde nu

Jij en ik

Ik zit hier

En nu

schrijvend

En jij

Jij bent daar

Ergens ver weg

Lezend

Deze letters

Eenzaam zijn we beiden

Dat is waar

En daarom verbonden

Door deze letters ook

En daarom ook poog ik mij in de denken

In te leven

In het nu waarin jij dit leest

De verre jaren misschien

Die ons scheiden

Vele oorlogen verder

Vele weerberichten

Geboortes van ongewenste kinderen

Verkeerde beslissingen van ministers

En hun werelden

Als een zee liggen zij tussen ik en jij

Ik kan je niet bereiken

Niet vertellen van je eigen nu

Omdat ik er niet in leef

Toch wil ik een worp doen

Een lange afstandsworp

In tijd

In dagen

En hierbij zeggen dat ik nu

Nu dus

Aan je denk

Niet aan jou zelf

Maar aan het latere nu

Het nu waarin jij leest

Jazeker

Ik lees met je mee

In het nu van jou

Een lezer

Een eenzame lezer

Met wie ik dit lezen deel

In een nu van later

Ziehier mijn ik

Mijn denken mijn gevoel

Mijn hopen en weten

Mijn mede-leven

Ik bied je dit aan

Ik denk nu even over het nu waarin jij leeft

Een lezer

Jouw nu

En hoop

Ik hoop

Van hopen

-en laat mij niet alleen-

Dat omgekeerd

Jij

Diezelfde lezer

Die lieve lezer

Zou willen denken

Aan mij

De schrijver

Die hier als een razende tokkelt

In een nu

Dat mijn nu is

Dat leeft en beweegt

Dat helemaal rondom mij hangt

Als dikke mist

Een waas

Een vlaag

Dat dit nu

Dat ik koester

Dat ik ben

Dat ik meesleep

De duisternis van morgen

Van straks

In

Dat nu

Kan jij

Lieve lezer

Even pogen daarin te stappen

En mij even voor de geest te halen

En met mij de tijd van nu

Van dit schrijven

Van dit leven

Het nu van nu

Dat ik vrees te zullen verliezen

En inderdaad

Als jij dit leest

Zal ik het zijn verloren

Het zal geen nu meer zijn

Maar een ver verleden

Wat grappig ouderwets

Zoals elk verleden

Geplaatst en getemd

Niet wild en onblusbaar als het nu

Van nu

Van mijn

Dit

Schrijven

Wil jij mij die dienst bewijzen

En denken

Terugdenken

Aan hier

Aan mij

Om mij te redden

Inderdaad redden

Dat is het woord

Beste lezer

Wil jij mij redden

Bevrijden

Uit de eenzaamheid

Uit de angst en de twijfel

Die mij verscheurt en verlamt

Dit nu is een gevangenis

En weet

Nu je dit leest

Nu het voorbij is

Nu jij gevangen zit in je eigen nu

Een nu van later

Dat wij gevangenen zijn

Beiden gevangenen

En dat wij elkaar moeten steunen

Redden

Ja redden

Elk vanuit onze tijd

Vanuit ons nu

En als een dienst en wederdienst

Elkaar een knipoog toewerpen

Denken en terug denken

Jawel ik zit hier en schrijf

En weet dat jij leest

Voel mijn arm op de jouwe

Ik ben er

Ik ben bij je

Niet alleen makker

Je bent niet alleen

Hier ben ik

Naast je

Verward door tijd en ruimte

Maar hier en nu

Toch samen

Want wij horen samen

Onder deze letters

Samen

En wees gerust

Beste vriend

Dat ik naast je sta

Ik weet wat je doormaakt

Dat dit nu van later

Je verteert en opslokt

Dat je geen kant op kan

En daarom vraag ik

Om te kijken

Misschien zie je

In de verte

In de dagen

Die vervlogen

Een glimp nog

Van wat er was

Is geweest

En mooi

Om niet weer te keren

Misschien zie je me nog zitten

Ik die toen schreef

Dit boek

Deze letters tokkelde

En niet wist wat nog zal gebeuren

Tussen mijn en jouw nu

Wees verzekerd van mijn aandacht

Van mijn moment van stilstaan

Ik groet je

Over alles heen

Gegroet

Ik sta hier even stil bij jou

En je nu

Treur niet

Ween niet

We zijn samen

Eigenlijk voor altijd.

Branes

-theatertekst-

‘Branes’ is een meditatie
van een mens die

vandaag leeft en die zich afvraagt wat

wezenlijk is in zijn leven. Deze vraag dwingt Branes op zoek te gaan naar
zijn eigen

verleden. Op zoek naar zijn wortels. Branes stoot op overblijfselen, op
herinneringen en dingen die voorgoed voorbij zijn en probeert te ontsnappen in
dromen en verbeelding.

Hij wil creëren, iets maken. Een bijdrage leveren vandaag. ‘Branes’
is een theatertekst die nieuwe
perspectieven wil openen. Een zicht op een weidser landschap. Een nieuwe
wereld.

Schitterend werk

-gedichten-

‘Schitterend werk’ is een bundel gedichten, een greep uit het poëtisch oeuvre van Johan Teirlinck dat reeds 30 jaar overspant.

Als geen ander weet hij in poëtische taal te vatten wat mensen beroert

fragment uit ‘Schitterend werk’ (Johan Teirlinck):

zij tekent nonchalant een donzig wolkje

op de muur van het salon

en wenkt afwezig drommen vogels binnen.

Blij maar ongelovig kijk ik toe,

zij draait de kleuren in mij open,

zij doet het steeds ondanks zichzelf.

Ik moet iets doen,

opnieuw beginnen of zo,

roepen op straat dat het goed gaat.

Ik vermoed dat alles zinvol is.

Later reinigt zij, zonder woorden,

alle muren van het huis,

zet orde, werpt de verse nesten buiten,

rustig, zonder moeite, grondig.

Ze sluit de ramen en de luiken

en draait de tuindeur weer op slot.

Een diepe put, met zwarte wanden

en eindeloze regen. Zo

duizelt de lucht. Ik droom wellicht alleen.

We wonen in verschillende kastelen.

- – -

Kom eens langs vannacht

want nu ik leef

nog leef

is het misschien beter

dat ik alles doe

en afwerk

wat ik eens wou doen

en niet wacht

totdat.

Kom daarom vannacht

en spreek mij

als vanouds

over hoe dood je bent

maar toch hier

bij mij

knus praat

over dit leven.

Kom gerust vannacht

en weet

ik wacht

praat zacht

want geen die horen moet

hoe onze gloed

de dagen voedt

en neem mij mee vannacht

naar dat domein

waar wij niet zijn

maar ooit

wie weet

een weerzien

wacht.

- – -

Hoewel hij vandaag krachtig door het leven stapt

is er een wilde worm in hem

actief

die dagelijks en spaarzaam

definitief

energie wegvreet

en tenslotte een holle huls achter laat.

- – -